作為義大利的主保聖人，阿西西的聖方濟是一個可憐的小人，他透過從字面上理解福音來震驚和激勵教會——不是在狹隘的原教旨主義意義上，而是透過實際遵循耶穌所說的一切，快樂地，沒有限制，沒有自我重要性感。
嚴重的疾病讓年輕的聖方濟看到了他作為阿西西青年時期領袖的嬉戲生活的空虛。 祈禱——漫長而艱難——帶領他像基督一樣自我清空，透過擁抱他在路上遇到的麻風病人達到高潮。 這象徵著他完全服從他在祈禱中聽到的話：“聖方濟， 如果你想知道我的意願，你有責任鄙視和憎恨你。 當你開始這樣做時，現在對你來說所有甜蜜可愛的東西都會變得不可容忍和痛苦，但你曾經避免的一切都會變成巨大的甜蜜和極大的快樂。”
基督從被忽視的聖達米亞諾田野教堂的十字架上告訴他：“聖方濟，出去建造我的房子，因為它幾乎要倒塌了。” 聖方濟成為了一個完全貧窮和謙遜的工人。
他一定懷疑“建造我的房子”有更深的含義。 但他會滿足於在他的餘生中成為一個可憐的“一無所有”的人，實際上在廢棄的小教堂裡把磚塊放在磚上。 他放棄了所有的財產，甚至在他塵世的父親面前堆積了衣服——他要求歸還聖方濟給窮人的“禮物”——這樣他就可以完全自由地說：“我們在天堂的父親”。 有一段時間，他被認為是一個宗教狂熱分子，當他無法為工作賺到錢時，他挨家挨戶乞討，這讓他以前的朋友心中感到悲傷或厭惡，對不假思索的嘲笑。
但真誠會證明一切。 一些人開始意識到這個人實際上是在試圖成為基督徒。 他真的相信耶穌所說的：“宣佈王國！ 錢包裡沒有金、銀或銅，沒有旅行包，沒有涼鞋，沒有工作人員”（路加福音9:1-3）。
弗朗西斯對追隨者的第一個規則是收集福音書中的文字。 他無意創立命令，但一旦它開始，他就保護了它，並接受了支援它所需的所有法律結構。 在各種改革運動傾向於破壞教會團結的時候，他對教會的奉獻和忠誠是絕對和非常模範的。
弗朗西斯在完全致力於祈禱的生活和積極宣揚好訊息的生活之間左右為難。 他決定支援後者，但總是儘可能地回到孤獨中。 他想在敘利亞或非洲成為一名傳教士，但在這兩種情況下都因海難和疾病而避免。 在第五次十字軍東征期間，他確實試圖皈依埃及蘇丹。
在他相對短暫的最後幾年裡，他去世，享年44歲，弗朗西斯半瞎，病得很重。 在他去世前兩年，他接受了恥辱，即基督在手、腳和側面的真正和痛苦的創傷。
在臨終前，弗朗西斯一遍又一遍地在他的太陽頌歌中說：“主啊，要讚美我們的姐妹死亡。” 他唱了詩篇141，最後請求他的上司允許在最後一個小時到來時脫掉他的衣服，這樣他就可以赤身裸體躺在地球上，模仿他的主。
阿西西的弗朗西斯很窮，只是為了像基督一樣。 他認識到創造是天主之美的另一個表現。 1979年，他被任命為生態學的主保。 他做了巨大的懺悔——晚年向“身體兄弟”道歉——以便他能夠完全遵守天主的旨意。 弗朗西斯的貧窮有一個妹妹，謙卑，他的意思是完全依賴善良的上帝。 但這一切確實是他靈性的核心：過著福音生活，總結為耶穌的慈善，並在聖餐中完美表達。
Comments