對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我；誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人纔是最大的。」（ 路 9：48
耶穌和他的門徒之間的對話發生在三件事之後不久。首先，它發生在門徒完成耶穌派給他們的第一個使命回來之後。其次，是在彼得公開承認耶穌是「神的彌賽亞」之後。第三，它發生在耶穌顯聖容之後，耶穌帶著彼得、雅各和若望上山彰顯祂的榮耀。在這三件事之後，門徒之間似乎開始出現某種競爭。或許是對彼得的信仰告白感到嫉妒，或許是那些沒有被帶上顯聖山的門徒有點嫉妒。但無論原因是什麼，耶穌都指出了門徒貪圖虛榮的根源。
亞歷山大的聖西里爾在評論這段經文時指出，在靈性鬥爭中，魔鬼的第一個策略是挑起我們靈魂中的肉體慾望，讓我們被這些快樂的慾望所束縛。然而，當一個人能夠擺脫這些更卑劣和肉體的慾望時，魔鬼就會煽動屬靈的罪；即自私和虛榮。門徒所掙扎的正是這種對虛榮的渴望，一種被認為是最偉大的渴望。
我們的主在「明白他們心裡的意思」後向門徒講話。這是一條非常重要的一點。從本質上講，耶穌注意到對虛榮的渴望才剛開始。以此類推，當雜草開始生長時，它很容易被連根拔起。但如果讓它生長一段時間，那麼根部就更難拔起，而且這樣做常常會影響雜草周圍的其他植物和地面。罪也是如此。耶穌溫柔地把一個孩子帶到他們中間，並說“你們中間最小的就是最大的”，耶穌幫助他們在虛榮之罪在他們的心中紮根之前，除去這棵“雜草”。當耶穌繼續與門徒交談時，他繼續表現得很溫柔，糾正他們推理中的輕微錯誤。
理解這一點很重要，因為我們的主總是希望在我們罪開始的那一刻就解決它。如果我們對祂微妙的恩典提示持開放態度，在我們開始誤入歧途的那一刻就溫柔地重新調整我們的行為，那麼我們對祂充滿愛的責備的關注將有助於防止我們在錯誤中變得更根深蒂固，無論錯誤是什麼。建立持續自我反思的習慣對此有很大幫助。養成這種習慣意味著我們不會將我們的主視為嚴厲和挑剔的法官；相反，我們看到他的溫柔和關懷。耶穌溫柔地把一個孩子帶到門徒面前，教導他們真正的偉大，這個形象應該幫助我們認識到，我們永遠不應該害怕這些恩典的溫柔提示。
今天，反思我們的主出現在你面前，溫柔地解決你正在掙扎的小罪。當然，凡是嚴重的罪過，都必須先堅決處理。但是，一旦所有嚴重的罪惡都從你的生活中被根除，就要留意恩典溫柔而仁慈的提示，耶穌希望透過恩典來根除每一個小罪，甚至每一個屬靈的不完美。關注這些恩典是在聖潔中成長最可靠的方法，讓我們的主帶領你進入祂榮耀的旨意，使你在祂的國度裡真正偉大。
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