若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：「如果我們說，是從天上來的，衪必對我們說：你們為什麼不信他？
如果我們說：是從人來的， 我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知
他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄做這些事。(瑪21:25-27）
這是如何不過你的生活的一個完美例子。 但是，可悲的是，這往往是許多權威人士的生活方式的例證。 在這段福音書中，我們看到法利賽人充當了我們可能稱之為“宗教政治家”。 宗教政治家是指以倒退的方式決定宗教信仰的人。 理想情況下，我們將把目光投向基督以及他向我們揭示的一切。 這將產生真正信仰的光榮禮物，我們從信仰的岩石基礎出發，採取行動。 但法利賽人允許他們的“信念”基於他們認為目前會產生最佳結果。 他們選擇說“我們不知道”約翰的洗禮來自哪裡，因為他們認為這是最能保護他們免受任何批評的答案。
作為基督的追隨者，我們需要準備好並願意接受任何和所有因以開放的方式活出我們對信仰的信念而受到的嘲笑。 信仰將導致慈善，而慈善將永遠以信仰的真理為基礎。 但是當我們活著並宣揚真理時，我們會受到一些人的批評，並因此而受苦。
這本福音書邀請我們所有人反思我們這個時代的艱難真理，並決定我們是否願意公開承認真理。 特別想想我們信仰的許多道德真理，這些真理似乎不斷受到攻擊。 你願意以慈善和信念清楚地說出你的信仰嗎，即使這意味著來自世界的批評？
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